【生卒】：约1091—约1160 【介绍】： 金雄州归信人，字伯友。出身宋弓手，勇闻河朔。积功为本县令。高宗建炎初，聚众南下，被任为忠州防御使，河北、京东都大捉杀使。兵力既强，渐有割据之心。建炎二年，叛攻宿州。以后虽再受宋官爵，而专事剽掠，江淮间深受其害。绍兴元年，在江州为岳飞等所败，乃北投伪齐。齐废，为金将，为安武军节度使。天眷三年(宋绍兴十年)随宗弼攻河南，授河南尹。坐事解职。起为真定尹。

《补金史》彦舟，字巨济，相州林虑人。亡命为盗，后为宋招。捉使走之齐，从刘麟伐宋。齐国废，从宗弼取河南。累官工兵部尚书，河南尹。封广平郡王，正隆例降金紫光禄大夫，改南京留守。

晦，字光道，管城人，宋末，代州法曹秀容主簿。汴京破后，不复仕，自号睡轩居士。子洵、子都，大定二十年进士，真定路总管判官。孙纲，三赴廷试，以荫补官终于永寿令。曾孙居礼之让，今在燕中。

【生卒】：1133—1207 【介绍】： 金涿州人，字翛然。熙宗皇统二年进士。由尚书省令史除同知霸州事。章宗时累官定海军节度使。性刚严，临事果决，吏民惮其威，虽豪右不敢犯。

翛字翛然范阳人皇统二年进士资禀鲠峭甫入仕即以材干称大定中皇子曹王尹大兴翛然为少尹王移镇北门复以同尹从之前后多所规益朝廷称焉迁咸平转运使改知沈州坐为怨家所诬夺官宰相有为辨理者得郑州防禦使章宗即位召拜礼部尚书以选为大兴尹两月政成发奸击强剖繁理剧百年以来无有出其右者寻为护前者所排系狱累月天子知其非罪出之翛然幅巾归范阳明年起为定国军节度使致仕卒遗命无请谥无立碑然至今言名臣者必及焉

【生卒】：1147—1226 【介绍】： 金沃州人，本名守谦，字彦亨。世宗大定十年词赋进士。历仕州郡，以能称。章宗时历右谏议大夫。时镐王以疑忌下狱，帝怒甚，朝臣无敢言者。益谦上章论其不可，言极恳切。泰和末为吏部尚书，奉诏分诣诸路，推排民户物力。官至尚书左丞致仕。

益谦字亨甫本名守谦避哀宗讳改焉宣宗朝参知政事出知济南移镇河中南渡后召拜左丞寻致仕居郑州哀宗即位史官乞因宣庙实录遂及卫绍王初虎贼既弑逆乃立宣宗宣宗之人至谓卫王失道天命绝之虎实无罪且于主上有推戴之功独张信甫上章言虎贼大逆不道当用宋文帝诛傅亮徐羡之故事章奏不报尔后举朝以大安崇庆之事为讳及是谓亨甫大安中尝拜御史中丞宜知卫王事乃差编修官一人就访之亨甫知其旨谓来者言知卫王莫如我然我闻海陵被弑而世宗皇帝立大定三十年禁近能暴海陵蛰恶者得美仕史官脩实录诬其淫毒狠鷔遗臭无穷自今观之百可一信耶卫王勤俭慎惜名器较其行事中材不能及者多矣吾知此而已设欲饰吾言以实其罪吾亦何惜馀年朝议伟之正大三年年八十薨子贤卿颐卿翔卿皆以门资仕今一孙仲明在东平

【生卒】：1150—1219 【介绍】： 金僧。济州人，字虚明，俗姓王。七岁出家，十三岁受大戒。累主道场。诏住燕都庆寿寺，徒众常万人，继主少林，旋引去，往来于嵩、少之间。

释教亨字虚明。济州任城王氏子也。先有汴京慈济寺僧福安。居任城有年。精修白业缁素仰重。一日赴斋于芒山村。乃倚树化去。是夕示梦于女弟冯自彭村。见其乘白马而下曰。我生于西陈村王光道家。冯觉语母。及其子三人梦皆同。诘旦至光道家询之。其母刘氏先夕亦梦。安公求寄宿焉。是日果诞亨。乃拳右拇指似不能伸。但瞬而未笑。次日有同业僧福广福坚。闻而来谒见即呼云。安兄无恙耶。亨熟视举手伸指而笑。其母尝卧师于室中。若有人诵摩诃般若之声。及睟或以佛经酒杯试之。竟取经卷。素不茹荤血。见僧喜从之游。人皆呼为安山主。故芒山村乃以师事碑于石纪其异。年七岁出家依州之崇觉寺圆和尚薙染。十三受大戒。遇苦瓜先生相之曰。此儿他日坐道场。必领僧万指。年十五游方。闻郑州普照宝和尚法席之盛。于是荷锡自汴发足。宝公夜梦。庆云如金芙蕖缤纷乱坠。因语众曰。吾十年无梦矣。今有此。是何祥也。翌日亨至。宝独异之。师朝夕参叩。宝亦痛劄之。一日往睢阳。忽马上忆击竹因缘。凝情不散。如入禅定。将抵河津浑无知觉。同行德满呼曰。此河津也。亨惊遂下马悲喜交集。及归涕以语宝公。宝曰。此僵人耳。切须更苏转动始得。曾看日面佛公案。否曰。儿时已念得。宝公笑曰。我只教尔参诸方掉下底禅。但再参去。自有得力处。一日亨于云堂静坐。忽闻打板声霍然證入。遂呈偈曰。日面月面。流星闪电。若更迟疑。面门著箭。咄宝公曰。我谩汝不得也。师后出世乃五坐道场。若嵩山之戒坛韶山之云门郑州之普照林溪之大觉嵩山之法王。次因金国丞相夹谷清臣请主中都潭柘。迁济州普照。未几忽方丈后丛树中有一株。亭亭高丈馀。而群鸦以次来巢。状若浮图。上下十二级。众贺曰。和尚佛法愈大振乎。不十日诏住庆寿寺。众常万人。三年继主少林。法席大盛。无何师引去乃徜徉于嵩少之间。或放歌或长啸。如是数年。一日忽觉四大弦缓。杜门坚坐谢绝宾客。至金兴定己卯七月十日诫其众曰。汝辈各自勤修。索浴说偈端坐而逝。享年七十。坐夏五十有八。阇维焰如莲华开合。牙齿目睛不坏。舍利无算。师自儿时额有圆珠涌现于皮间。至是爆然飞去。弟子分设利罗以建塔焉。

字虚明。济州任城王氏子也。先有汴京慈济寺僧福安。居任城有年。精修白业。缁素仰重。一日赴斋于芒山村。乃倚树化去。是夕示梦于女弟冯自彭村。见其众白马而下。曰我生于西陈村王光道家。冯觉。语母及其子。三人梦皆同。诘旦至光道家询之。其母刘氏。先夕亦梦安公求寄宿焉。是日果诞亨。乃拳右拇指。似不能伸。但瞬而未笑。次日有同业僧福广福坚。闻而来谒。见即呼云。安兄无恙耶。亨熟视举手。伸指而笑。其母尝卧师于室中。若有人诵摩诃般若之声。及睟。或以佛经酒杯试之。竟取经卷。素不茹荤血。见僧喜从之。游人皆呼为安山主。故芒山村。乃以师事碑于石。纪其异。七岁出家。依州之崇觉寺圆和尚薙染。十三受大戒。遇苦瓜先生相之曰。此儿他日坐道场。必领僧万指。年十五游方。开郑州普照宝法席之盛。于是荷锡。自汴发足宝公夜梦庆云。如金芙蕖。缤纷乱坠。因语众曰。吾十年无梦矣。今有此。是何祥也。翼日亨至。宝独异之师朝夕参叩。宝亦痛劄之。一日往雎阳。忽马上忆击竹因缘。疑情不散。如入禅定。将抵河津。浑无知觉。同行德满呼曰。此河津也。亨惊。遂下马悲喜交集。及归涕以语宝公。宝曰。此僵人耳。切须更苏。转动始得。曾看日面佛公案否。曰儿时已念得。宝公笑曰。我只教你参诸方掉下底禅。但再参去。自有得力处。一日亨于云堂静坐。忽闻打板声。霍然證入。遂呈偈曰。日面月面。流星闪电。若更迟疑。面前著箭。咄。宝公曰。我谩汝不得也。师后出世乃五坐道场。若嵩山之戒坛。韶山之云门。郑州之普照。林溪之大觉。嵩山之法王。次因金国丞相夹谷清臣请。主中都潭柘。迁济州普照。未几忽方丈后丛林中。有一株亭亭高丈馀。而群鸦以次来巢。状若浮图。上下十二级。众贺曰。和尚佛法愈大振乎。不十日。诏住庆寿寺。众常万人。三年继主少林。法席大盛。无何师引去。乃倘徉于嵩少之间。或放歌。或长啸。如是数年。一日忽觉四大弦缓。杜门坚坐。谢绝宾客。至金兴定己卯七月十日。诫其众曰。汝辈各自勤修。索浴说偈。端坐而逝。年七十。坐夏五十有八。阇维。舍利无算。师自儿时。额有圆珠。涌现于皮间。至是爆然飞去。弟子分舍利。罗以建塔焉。

释教亨，字虚明，任城王氏子也。先有汴京慈济寺僧福安居任城有年，精修白业，缁素仰重。一日托钵于芒山村，乃倚树化去。是夕，示梦于女弟冯，自彭村见其乘白马而下，曰: “我生于西陈村王光道家。”冯觉，语母及其子，三人梦皆同。诘旦，至光道家询之，其母刘氏先夕亦梦安公求寄宿焉，是日，果诞亨，乃拳右拇指似不能申，但瞬而未笑。次日，有同业僧福广、福坚闻而来谒，见即呼“云安兄无恙耶？”亨熟视，举手伸指而笑。其母尝卧儿于室中，若有人诵摩诃般若之声。及睟，或以佛经酒杯试之，竟取经卷。素不茹荤血，见僧喜从之游，人皆呼为“安山主”，故芒山村乃以亨事勒诸石记其异。年七岁出家，依州之崇觉寺圆公薙染，十三受大戒，遇苦瓜先生相之曰：“此儿他日坐道场，必领僧万指。”年十五游方，闻郑州普照宝法席之盛，于是荷锡自汴发足，宝公夜梦庆云如金芙蕖，缤纷乱坠，因语众曰：“吾十年无梦矣，今有此，是何祥也？”翌日亨至，宝独异之。朝夕参叩，宝亦痛剳之。一日，径睢阳，忽马上忆击竹因缘，凝情不散，如入禅定，将抵河津，浑无知觉，同行德满呼曰：“此河津也。”亨惊，遂下马，悲喜交集，及归，涕以语宝公，宝曰：“此僵人耳，切须更苏转动始得。曾看日面佛公案否？”曰：“儿时已念得。”宝公笑曰：“我只教汝参诸方掉下底禅，但再参去，自有得力处。”一日，亨于云堂静坐，忽闻板声霍然證入，遂呈偈曰：“日面月面，流星闪电。若更迟疑，面门著箭。咄！”宝公曰：“我谩汝不得也。”亨后出世，乃五坐道场，若嵩山之戒坛、韶山之云门、郑州之普照、林溪之大觉、嵩山之法王，复因金丞相夹谷清臣请，主中都潭柘，迁济州普照。未几，忽方丈后丛树中有一株，亭亭高丈馀，而群鸦以次来巢，状若浮图，上下十二级，众贺曰：“佛法将大振乎？”不十日，诏住庆寿寺，众常万人。三年继主少林，法席大盛。无何，引去，乃徜徉于嵩少之间，时或放歌长啸。如是数年，忽杜门坚坐，谢绝宾客。金兴定己卯七月十日，诫众曰：“汝辈各自勤修。”索浴说偈，端坐而逝，年七十，坐夏五十有八。阇维燄如莲华开合，牙齿、目睛不坏，舍利无算。亨自儿时额有圆珠涌现于皮间，至是爆然飞去。弟子分设利罗，以建塔焉。

【生卒】：1151—1205 【介绍】： 宋僧。陕西兰州人，俗姓冠，号佛光。年十六出家，拜熊耳山白云海禅师为师。时群盗盘踞，道悟率众尽破之，由是数十里间，路不拾遗。金世宗大定中，出主郑州普照寺。后迁三乡竹阁庵，再游于洛中，寻示寂。

释道悟号佛光。陕西兰州冠氏子也。师生即齿发俱长具大人相。年十六力求出家父母不听。乃绝食几死。遂舍入里中寺祝发。阅二年偶宿临洮湾子店梦梵僧。振声唤觉忽闻马嘶。豁然大悟喜不自胜。说偈曰。见也罗见也罗遍虚空只这个。遂归告母曰。某于途中拾一物。母问何物。师曰。无始来不见了的。母掌曰。何喜之有。遂辞欲参方去。母问。汝将何之。答曰。水流须到海。鹤出白云头。先是熊耳山有白云海禅师。虽住古刹不畜一徒。人或问。和尚何不择一法嗣去。海曰。芝兰秀发独出西秦。曰几时至。海曰。行脚了也。师腰包将至。海命侍者鸣钟集众曰。我关西弟子来也。然此寺原是郭子仪所建。今渠自来住持。汝当迎之。师方入门。海遥见便云。相公来何暮也。师进前曰诺。海大笑。竟授与衣法令继其席。自即退隐寺侧。先有群盗盘踞劫民受其害。或请海捕之。海曰。非老僧所能也。不久郭公至必自捕也。民弗解其说。后师居寺方三日。乃率众往擒尽缚之。破其穴将欲尽诛。贼哀乞命。师从容谓曰。汝劫财物伤人命分当死矣。今汝乞命独不念彼命乎。贼叩首流血愿从三宝戒誓不为非。师为说偈剃发释之。自是路不拾遗者数十年。人始信师实郭令公之再来也。宋大定二十四年海公殁。师方出主郑州普照。又迁三乡竹阁庵。身著白衣跨黄犊吹短笛游于洛中。尝曰。道我凡耶。曾向圣位中来。道我圣耶。又向凡位中去。道我非凡非圣耶。却向毗卢顶上别有行处。泰和五年于临洮大势寺结夏。阐圆觉经谓众曰。此席将半。吾当行矣。五月十二日晚小参为众谈第一义。晨兴呼侍僧曰。我病觅药去。侍僧将出门。师已蜕矣。上有五色祥云盘结似盖。红光如日弥塞四维三日不散。世寿五十五。僧腊三十有九。弟子举全身建塔焉。

系曰。迦叶闻那罗王三奏乐则三起舞。非习气其谁耶。昔郭邠阳能为国讨贼拯民于涂炭。今为佛光居寺方三日便擒群盗。得非习气使然者乎。观其著白衣骑黄犊而吹笛游洛。自称于毗卢顶上别有行处。此又不可思议也矣。

号佛光。陕西兰州冠氏子也。生即齿发俱长。具大人相。年十六。力求出家。父母不听。乃绝食几死。遂舍入里中寺祝发。阅二年。偶宿临洮湾子店。梦梵僧。振声唤觉。忽闻马嘶。豁然大悟。喜不自胜。遂归告母曰。某于途中拾一物。母问何物。师曰。无始来不见的。遂辞。欲参方去。母问汝将何之。答曰。水流须到海。鹤出白云头。先是熊耳山。有白云海禅师。虽住古刹。不畜一徒。入或问何不择一法嗣去。海曰芝兰秀发。独出西秦。曰几时至。海曰。行脚了也。师腰包将至。海命侍者鸣钟集众。曰我关西弟子来也。然此寺原是郭子仪所建。今渠自来住持。汝当迎之。师方入门。海遥见便云。相公来何暮也。师进前曰。诺。海大笑。竟授与衣法。令继其席。自即退隐寺侧。先有群盗踞劫。民受其害。或请海捕之。海曰。非老僧所能也。不久郭公至。必自捕也。民弗解其说。后师居寺方三日。乃率众往擒。尽縳之。破其穴。将欲尽诛。贼哀乞命师从容谓曰。汝劫财物。伤人命。分当死矣。今汝乞命。独不念彼命乎。贼叩首流血。愿从三宝。戒誓不为非。师为说偈剃发释之。自是路不拾遗者。数十年人。始信师实郭令公之再来也。宋大定二十四年。海公殁。师方出主郑州普照。又迁三乡竹阁庵。身著白衣。跨黄犊吹短笛游于洛中。尝曰。道我凡耶。曾向圣位中来。道我圣耶。又向凡位中去。道我非凡非圣耶。却向毗卢顶上。别有行处。泰和五年。于临洮大势寺结夏。阐圆觉经。谓众曰。此席将半。吾当行矣。五月十二日晚小参。为众谈第一义。晨兴。呼侍僧曰。我病觅药去。侍僧将出门。师已蜕矣。上有五色祥云。盘结似盖。红光如日。弥塞四维。三日不散。世寿五十五。僧腊三十有九。弟子举全身建塔焉。

道悟。俗𡨥氏。陕右兰州人。生而有齿。年十六求出家。父母不听。乃不食数日。许之祝发。后二年。自临洮归弯子店宿。夜梦梵僧唤觉。适闻马嘶。豁然大悟。归家喜不自胜。吟唱云。见也罗。见也罗。遍虚空。只一个。告其母曰。我拾得一物。其母于囊橐中。寻索不见。问是何物。师曰。我自无始以来。不见了底物。其母不省。他日欲游诸方。乡人送者求颂。有水流须到海。鹤出白云头之句。至熊耳。果遇白云海公。先是。人问海。何不择法嗣。海亦作颂。有芝兰秀发独出西秦之语。比师之至。夜闻空中人言。来日接郭相公。黎明。海呼僧。行令持香花。接我关西弟子寺。乃唐郭子仪建。今渠自来住持也。既至。一言相契。径付衣盂。寺前尝有剽而杀人者。来告急。师呼众擒之。曰。即汝是贼。寻得其巢穴。贼众请命。师示其要言而释之。路不拾遗者数十年。人以此益信师前身汾阳王也。大定二十四年。白云既没。师开堂出世。初郑之普照。次三乡之竹阁庵。时著白衣。跨牛横笛。游于洛川。人莫之测。尝谓人曰。道我是凡向圣位里去。道我是圣向凡位里去。道我不是圣不是凡。才向毗卢顶上。有些行履处。泰和五年。结夏于临洮之大势寺。开圆觉经。升座曰。此席。止讲得一半去。在至五月十二日晚参。翌日早盥漱毕。呼侍者曰。我病也寻药去。侍者足未及门。师已卧逝。方丈上有五色云。如宝盖。中有红光如日者三。春秋五十有五。僧腊三十有九。

释道悟，字佛光，兰州冠氏子也。生即齿发俱长，年十六力求出家，父母不听，乃绝食几死，遂舍入里中寺祝发。阅二年，偶宿临洮湾子店，梦梵僧振声唤觉，忽闻马嘶，豁然大悟，喜不自胜，说偈曰：“见也罗，见也罗。遍虚空，只这个。”遂归，告父母曰：“儿于途中拾一物。”母问：“何物？”曰：“无始来不见了的。”母掌之曰：“何喜之有。”遂辞欲参方去，母问：“汝将何之？”答曰：“水流须到海，鹤出白云头。”先是，熊耳山有白云海禅师，虽住古刹不蓄一徒，人或问之，海曰：“芝兰秀发，独出西秦。”曰：“几时至海？”曰：“行脚了也。”及悟将至，海命待者呜钟集众，曰：“我关西弟子来也，然此寺原是郭子仪所建，今渠自来住持，汝当迎之。”悟方入门，海遥见便云：“相公来何暮也？”悟进前曰：“诺。”海大笑竟，授与衣法，令继其席，海即退居寺傍。先有群盗盘踞劫掠，民受其害，或请海捕之，海曰：“非老僧所能也，不久郭公至必自捕也。”民弗解其说，后悟居寺方三日，乃率众往擒，尽缚之，破其穴，将欲尽诛，贼哀乞命，悟从容谓曰：“汝劫财物，伤人命，分当死矣，今汝乞命，独不念彼命乎？”贼叩首流血，愿从三宝戒，誓不为非。悟为说偈，剃发释之。自是，路不拾遗数十年，人始信悟为郭令公再来也。金大定二十四年，海公殁，悟方出主郑州普照。又迁三乡竹阁庵，身著白衣，跨黄犊，吹短笛，游于洛中。尝曰：“道我凡耶，曾向圣位中来。道我圣耶，又向凡位中去。道我非圣非凡耶，郤向毗卢顶上别有行处。”泰和五年于临洮大势寺结夏，阐《圆觉经》谓众曰：“此席将半，吾当行矣。”五月十二日晚小参，为众谈第一义。晨兴呼侍僧曰：“我病，觅药去。”侍僧将出门，悟已蜕矣。上有五色祥云，盘结似盖，红光如日，弥塞四维，三日不散。世寿五十五，僧腊三十九，弟子举全身建塔焉。

【生卒】：1156—1202 【介绍】： 金盖州熊岳人，字子端、号黄华山主。世宗大定十六年进士，调恩州军事判官，有政声。章宗时试馆职，罢归，读书黄华山寺，因以自号。后召为应奉翰林文字。累迁翰林修撰。诗书画均工，尤善山水墨竹。元好问有“百年文坛公主盟”之誉。有《丛辨》与文集。

王庭筠（1151-1202） 字子瑞，号黄华山主、黄华老人。熊岳人。官至翰林修撰。精书画，学米芾，能诗词。有《黄华集》，存词12首。

庭筠字子端熊岳人父遵古字仲元正隆五年进士仕为翰林直学士才行兼备道陵所谓昔人君子者也子端早有重名大定十六年甲科文采风流照映一时历州县用荐者供奉翰林承安中为言事者所累谪郑州幕官未几复应奉稍迁修撰卒官年四十七子端诗文有师法高出时辈之右字画学米元章其得意处颇能似之墨竹殆天机所到文湖州巳下不论也平生爱天平黄华山水居相下十年自号黄华山主有集传于世其殁也道陵有诗悼之其引云王遵古朕之故人也乃子庭筠复以才选直禁林者首尾十年今兹云亡玉堂东观中无复斯人矣其家以遗文来上寻绎之久良用怆然诗不录屏山故人外传云子端出家子风流酝藉冠冕一时为人眉目如画美谈笑俯仰可观外视若简贵人初不敢与接一见之后和气津津溢于衡宇间又其折节下士如恐不及苟有可取极口称道之故人人恨相见之晚也子万庆字禧伯诗笔字画俱有父风仕为行尚书省左右司郎中犹子明伯幼岁学书书家即称赏之倜傥无机膂力绝人曾有诗云钓鳌公子铁心胸兴在三山碧海东千尺云帆巳高揭不知何日得秋风死于邓州年未四十也

【介绍】： 金雄州容城人。性安静恬退，与物无竞。宣宗兴定二年进士，官至郑州防御判官，有能声。

【介绍】： 金原武人，字达卿，号南湖老人。弱冠以乡赋魁郑州，不乐为举子，弃去。学击刺。海陵攻宋时，颇欲投身军旅。既而世宗与宋议和，乃买田南湖，与宾客歌管棋槊以为乐。所与游，皆天下名士。喜作诗，乐府尤为蕴藉。

天民字达卿滏阳人其父国初官原武因而家焉少日尝两魁乡试自望者不碌碌所与交如庞才卿杨茂才刘之昂王逸宾皆一时名士晚年买田南湖葺亭圃植竹树以诗酒为事自号南湖老人年七十九卒子文炜德昭从孙颙子昂

端卿，字飞卿，彭城人，父矩。桓州军事判官殁王事飞卿二十岁始知读书㳺学齐鲁间备极艰苦饥冻疾病不以废业凡十年以经义魁东平泰和三年擢第累迁提举榷货司户部员外郎性刚明疾恶过甚坐与监察御史相可否为所中伤降郑州司候改孟津丞将复用矣会卒子思遹今居东平

弘相。号西溪。出沂水王氏。初弃家为佛子。事祖照上人。以通经得僧服。乃恣读内外书凡十年。多所究观。闻虚明亨公住普照。道价重一时。尽弃所学而学焉。虚明知其不凡。欣然纳之。又十年。乃佩其印。出世住郑州之大觉。嵩山之少林。沂州之普照。最后住清凉。师勤于按纳。有咨决之者。为之徵诘开示。倾囷倒廪。无复馀地。故虽退居谢事。而学者益亲之。为人款曲周密。而疾恶太甚。人有不合理者。必赤数之。怫然之气。不能自掩。平居教学者曰。禅道微矣。非专一而静。则决不可入。世间学解。谩费日力耳。及自为诗。并言语动作。一切以寓之。至食息顷不能忘。元遗山好问。与师同游兰若峰。道中谈避𡨥时事。师以为凡出身以对世。能外生死。然后能有所立。生死虽大事。视之要如翻覆手。然则坎止流行。无不可者。此须从静功中来。念念不置境。当自熟耳。时小雪后。路峻而石滑。师已老。力不能自持。足一跌翻折而坠。同行者失声。而莫能救。直下数十尺。仅碍大树而止。遗山惊问。师神色自若。徐云。学禅四十年。脚跟乃为石头取勘。闻者皆大笑。因共叹境熟之言。果其日用事而不妄也。年六十四而寂。所著文集三。曰归乐。曰退休。曰清凉。并语录一卷。传诸方。

政言。许州长社人。姓王氏。九岁事资福院净良长老。为师执役。且十年辞良。游教庠。时浩公僧录。居南京。讲唯识论。言。往谒之。决择性相。造理深至。浩公心醉焉。因命代演。声称隆起。讲座方倚为重。遂改趋而缚禅。坐静于嵩山龙潭。又即汝州紫云峰结茆。未有所入。闻慈照禅师唱道香山。乃往投之。慈照。举金刚云如来者。即诸法如义。汝如何会。因忽有省。曰。诸缘不坏兮性无灭。云散长空兮天皎月。慈照可之。言终不自肯。走中都。见广慧。广慧命掌记室。久之始帖然。出世住仰天山。迁益都义安院。暨郑州之普照。河南之法云。与天潭柘之龙泉。皆驻化之地。所至法音弘流。沾被如响。其举扬宗旨。脱落窠臼。如鹘起长空。骏腾平野。奔逸绝尘。难为觏附。制颂古拈古各百篇。金刚经證道歌有。注金台有。录真心有。说皆行于世。且能以游戏馀力。崇饰伽蓝。具有成绩可考。又异乎枯槁寂莫。置事物于度外。为禅者也。老于颖滨之钓台。以大定乙巳年。入寂。

释政言，姓王氏，长社人。九岁诣资福院净良祝发，受具戒后，参香山慈照。尝入丈室请益，慈照曰：“诸法如意，即诸如来。”政于言下有省，即说偈：“诸缘不坏，了性无灭。云散长空，碧天皎月。”照可之。后至中都，参竹林广慧通理。既而梁园大长公主暨东京留守曹王请住潭柘龙泉寺，遂继惠公法席三岁。制颂古、拈古各百篇，注《禅说金刚歌》，又著《金台录》、《真心真说》、《脩行十法门》皆行于世，后大定间说偈而化。

士举，字仲升，荥泽人。汉功臣𢎞肇之后高祖所赐铁券故在其大父官济源乐其山水因家焉父神山令激石琚榜进士仲升以荫补官历铜鞮三川两县令初任京兆录事以岁旱擅开仓赈贫身往太一湫祷雨寻获嘉澍用是得名为人雅重知义理褒衣缓带逍遥山水间宛然一老书生也贞祐之乱避于太行保聚失守老幼皆出降仲升义不受辱投绝涧而死年七十九孙庭玉字德秀今居山阳

【介绍】： 金临漳人，字元舆，号披轩。工诗，与王庭筠、党怀英齐名。世宗大定十年进士。官至著作郎。

权，字元舆，安阳人，作诗有笔力圃田道中云断桥经坏屋古道入崩山石涧云苍崖秀苔花坏道补石栈徐行下井底斗上出天半绮岫宫云离宫岿相望百年几游历独知穷已乐众怼不汝恤繁华忽灰烬岁月空瓦砾赤水道中云水近嘘寒气星残曳白芒烧痕云炎威随变灭馀烬委丘壤田畴更断续原隰依下上班班涧溪毛往往漏寻丈晴空堕雪影夕照压秋嶂昆明翻劫灰黑水走浊浪烟中一线来细路入空旷㳺石瓮云云间两石角相斗如阙门上连石瓮口谽谺愁猱猿枵如空洞腹莹滑无纤痕何年补天手月斧云为斤琢成苍玉甗覆此玻璃盆龙潭云台高野望远地僻春意閒郊行云强引村醪终少味漫留诗句懒题名村行云瘦藤篱角蔓杂草树根花夹道悬新枣荒畦卧晚瓜又云岁丰人乐社秋近客思家书事云佳树涨新绿危丛栖老红与显叔云茶灶翻春白糟床滴晓红杂诗云树影僧携锡铃声客到门片月冷千嶂败桥通两村此类甚多元舆父琼国初有功仕至武宁军节度使元舆以门资叙宦不达朝廷高其才明昌初以著作郎召之未几卒有坡轩集行于世

【生卒】：?—1232 【介绍】： 金太原人，字仲泽。博学，字画清美，长于词赋。宣宗兴定二年进士，辟宁陵令，入为尚书省令史。正大七年，使宋议和，应对敏给，宋人重之。后以左右司员外郎从完颜思烈军，殁于阵。

渥字仲泽以字行兴定二年进士调管州司候不赴寿州防禦使邦献商州防禦使国器武胜节度庭玉爱其才连辟三府经历官在军中凡十年举宁陵令未赴丁太夫人忧庐墓三年服除复授宁陵正大七年朝廷与宋人议和择可为行人者仲泽以才选凡再至扬州制司宋人爱其才有中州豪士之目使还以宁陵课最迁一官入为尚书省掾三月即授太学助教充枢密院经历官八年院废权右司郎中中牟失利不知所终仲泽博通经史有文采善谈论工书法妙于琴事诗其专门之学人物楚楚若素宦于朝吏事则与冀京父相上下其辨博又屏山所许天下谈士三人之一也尝与予行内乡山中马上赋诗云霜风十月馀千山锦峥嵘又九日登颍亭见寄云茫茫襄城野岁晏多风埃野田半巳荒草虫鸣更哀西风吹白云大隗安在哉七圣之所迷而我胡为来我本林野人初无经世材失身鞍马间坐令双鬓摧安得元紫芝共举重阳杯诗成西北望九山郁崔嵬此诗脱遗处不复能记忆读之尚可以见斯人胸怀之髣髴（仲泽颍上诗不才被弃翻为福拙计无营却似高是处青山可埋骨谁家白酒不消忧夕阳转屋挂林影急雨坏桥喧水声人喜传之）

【生卒】：?—1233 【介绍】： 金女真人。累迁兰州刺史。宣宗兴定间屡败夏军，以功遥授平西军节度使。元光间助守凤翔，蒙古木华黎攻四十余日，不能克而去。哀宗即位，拜参知政事。开兴元年，蒙古兵围汴，旋许和解围。合喜以守城退敌为己功。天兴初，为枢密使，统军出汴城接应援军，至中牟兵溃，免为庶人。旋为崔立所杀。

【生卒】：?—1219 【介绍】： 金蓟州丰润人，字子宪。世宗大定二十八年进士。调定平县令，引泾水溉田，民赖其利。至宁初为陕西按察副使。夏军围平凉，城中矢尽。庸募人取夏兵射城上之箭以供急需，又出府库赏有功者，平凉赖以不失。迁按察转运使。后改定海军节度使致仕。

补金史卢庸字子宪蓟州丰润人大定二十八年进士调唐州军士判官再调定平县令史除南京转运副使改中都户籍判官察廉迁礼部主事累官凤翔治中大安三年改乾州刺史入为吏部郎中至宁元年改陜西按察副使夏人犯边庸缮治平凉城池储积刍粟团结土兵为备十一月夏人围平凉庸矢尽人寡取夏兵射城上箭以济急用出府库赏有功者平凉赖以完进官四阶迁按察转运使未几改定海军节度使以病致仕兴定三年卒

天翼，字辅之，固安人。贞祐二年进士。历荥阳长社开封三县令所在有治声迁右警巡使汴梁既下侨寓聊城落薄失次无以为资辟济南漕司从事方凿圆枘了不与世合众口媒蘖竟罹非命辅之材具甚美且有志于学与人交款曲周密久而愈厚死之日天下识与不识皆为流涕予谓天道悠远良不可知而天理之在人心者亦自不泯也

过庭，字庭训，武亭人，贞祐二年进士。历宜阳永宁荥阳三县令所去见思入为右曹掾断狱宽平当妖贼李亨首坐所诖误数百人皆从轻法正大中擢右三部司正终于昌武军节度副使少日从太原王正之学故诗文皆有可观人初与交者多不能合久之知其为淳质长厚人也壬寅四月暴卒于东平子萼字华甫